From 23b2ce5ecfe8210340fb50346addbe2f80a8bb3f Mon Sep 17 00:00:00 2001 From: sky92 Date: Sat, 21 Aug 2021 17:59:49 +0800 Subject: [PATCH 1/3] Signed-off-by: sky92 --- ...32\346\227\240\344\270\273\344\271\211.md" | 46 +++ ...34\345\210\206\346\236\220\342\200\235.md" | 50 +++ ...37\345\223\262\345\255\246\350\257\276.md" | 42 ++- ...VS\347\220\206\346\203\263\357\274\237.md" | 7 + ...10\346\236\201\345\245\245\347\247\230.md" | 334 ++++++++++++++++++ 5 files changed, 470 insertions(+), 9 deletions(-) create mode 100644 "[166][\345\223\262\345\255\246]\343\200\220\347\210\261\346\254\262\347\273\217\346\265\216\345\255\246\343\200\2215\343\200\201\346\200\247\345\200\222\351\224\231\347\232\204\347\247\215\347\261\273\345\222\214\346\234\272\345\210\266\343\200\220\344\270\273\344\271\211\344\270\273\344\271\211\343\200\2211-4-2-4 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"b/[166][\345\223\262\345\255\246]\343\200\220\347\210\261\346\254\262\347\273\217\346\265\216\345\255\246\343\200\2215\343\200\201\346\200\247\345\200\222\351\224\231\347\232\204\347\247\215\347\261\273\345\222\214\346\234\272\345\210\266\343\200\220\344\270\273\344\271\211\344\270\273\344\271\211\343\200\2211-4-2-4 \346\200\247\350\247\243\346\224\276\344\270\273\344\271\211\357\274\232\344\272\272\351\201\223\344\270\273\344\271\211\345\277\205\347\204\266\350\265\260\345\220\221\347\232\204\350\231\232\346\227\240\344\270\273\344\271\211.md" new file mode 100644 index 0000000..13ae653 --- /dev/null +++ "b/[166][\345\223\262\345\255\246]\343\200\220\347\210\261\346\254\262\347\273\217\346\265\216\345\255\246\343\200\2215\343\200\201\346\200\247\345\200\222\351\224\231\347\232\204\347\247\215\347\261\273\345\222\214\346\234\272\345\210\266\343\200\220\344\270\273\344\271\211\344\270\273\344\271\211\343\200\2211-4-2-4 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"b/[446][\345\223\262\345\255\246]\343\200\220\344\270\203\345\215\201\344\272\224\345\210\206\351\222\237\345\223\262\345\255\246\343\200\221\345\210\206\346\236\220\345\223\262\345\255\246\350\231\275\344\270\215\351\205\215\347\247\260\344\270\272\342\200\234\345\223\262\345\255\246\342\200\235\357\274\214\344\275\206\346\233\264\344\270\215\351\205\215\350\207\252\345\261\205\342\200\234\345\210\206\346\236\220\342\200\235.md" new file mode 100644 index 0000000..0b17825 --- /dev/null +++ "b/[446][\345\223\262\345\255\246]\343\200\220\344\270\203\345\215\201\344\272\224\345\210\206\351\222\237\345\223\262\345\255\246\343\200\221\345\210\206\346\236\220\345\223\262\345\255\246\350\231\275\344\270\215\351\205\215\347\247\260\344\270\272\342\200\234\345\223\262\345\255\246\342\200\235\357\274\214\344\275\206\346\233\264\344\270\215\351\205\215\350\207\252\345\261\205\342\200\234\345\210\206\346\236\220\342\200\235.md" @@ -0,0 +1,50 @@ +# 【七十五分钟哲学】分析哲学虽不配称为“哲学”，但更不配自居“分析” + + + + + +先前的批判 主义主义 + +莱布尼茨 逻辑原子主义 2-3-3-3 2-4 费希特 早期维特根斯坦3-2-2-4 + +前观念论水平的形而上学盲动 + + + +大多数分析哲学人口 没有反思 + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + diff --git "a/\347\254\224\350\256\260/[004][\345\223\262\345\255\246]\344\270\200\345\210\206\351\222\237\345\223\262\345\255\246\350\257\276.md" "b/\347\254\224\350\256\260/[004][\345\223\262\345\255\246]\344\270\200\345\210\206\351\222\237\345\223\262\345\255\246\350\257\276.md" index 5f22f85..592917d 100644 --- "a/\347\254\224\350\256\260/[004][\345\223\262\345\255\246]\344\270\200\345\210\206\351\222\237\345\223\262\345\255\246\350\257\276.md" +++ "b/\347\254\224\350\256\260/[004][\345\223\262\345\255\246]\344\270\200\345\210\206\351\222\237\345\223\262\345\255\246\350\257\276.md" @@ -1,5 +1,7 @@ ## 4 一分钟哲学课 +[TOC] + #### 4.0 导言 主义主义是对各流派思想主义（ism）的分类方法，主要有以下两个部分：1. 关于场域的基本预设、关于本体的基本预设（这个世界那些是真实的）、关于现象的基本预设、及其目的；2.有四项描述性质的要素被填充进第一点的四项中，即秩序、c0llide、中心、虚无。例如科学主义，其场域为秩序，本体为秩序，现象为秩序，但其目的不明确。在目的处填入不同的要素，可以得出不同的科学主义子类。若将四项要素填入四个框架中，总共有256种思想。当然，并非每个组合都一一对应于一个主义（ism），也可能呈现多对一的模式（例如上述科学主义）。 @@ -199,6 +201,8 @@ c0llide代表的是“同一性的不可能” > 刘慈欣 > > “物理主义”的失败 +> +> 常见于具有悲观色彩的科幻小说 #### 4.21 留言 @@ -220,7 +224,7 @@ c0llide代表的是“同一性的不可能” > > > 电影《银河系漫游指南》的剧情——人类千方百计进入了银河系大家庭，发现高等技术的生命都不在乎科学技术的发展，人类问最nb的计算机目的是什么，答案是一个数字“42”。 > -> 建构主义强调“回到社会当中”，因此很受富人/门阀子弟的喜爱。 +> 建构主义强调“回到社会当中”，因此很受富人/门阀子弟的喜爱，用于和科学独断论者抢夺话语。 #### 4.23 1121 科学知识社会学 @@ -231,12 +235,14 @@ c0llide代表的是“同一性的不可能” > 社会学代替了科学，成为唯一的秩序。 > > > 摩尔定律 +> +> 常见于人文社会学激进学者，挑战了科学为最高的现象分析法，以社会学为现象衡量工具 #### 4.24 1122 科学范式revolution论 > 整个世界有超越性的目的。 -> 库恩 +> 库恩 > 不存在能描述100%现实的物理，科学不在于正不正确（科学的做题阶段），而会纠错（科学的纠错阶段） > @@ -282,31 +288,45 @@ c0llide代表的是“同一性的不可能” #### 4.28 1131 功能主义/函数主义(functionalism) -> 希拉里 普特南，是个功能主义者，但不怎么算作“哲学家” +> 希拉里 普特南（早期），是个功能主义者，但不怎么算作“哲学家” > > 杰瑞 福多 > -> > 所有的心灵状态只能用思想语言来描述。 +> > 所有的心灵状态只能用思想语言（即一系列数学函数）来描述。 "缸中之脑"——计算机刺激着这个大脑。 +流行文化中更典型的有：意识上传、意识永生 + #### 4.29 1132 自由进化论 -> 丹尼尔 丹尼特 +理查德《自私的基因》 基因从秩序中保留自己 有自主性 突破出来 自己当作宇宙存在的目的 + +> 丹尼尔 丹尼特 阐述了模因的自我构造 + +康威 生命游戏/元胞自动机。代表宇宙目的在僵死和活跃的对抗中前进。 -生命游戏/元胞自动机。 +> 就像生命是基因竞争的产物一样，意识也可以是模因竞争的产物 +> +> 通俗文化里的模因代表就是 表情包 + +> 如今该理论衍生出了 MGTO红丸主义 #### 4.30 1133 认知自我主义 +安东尼奥 达玛西奥 原我 核心我 + 目的：维护 第一人称的、符号性的（“自传式”的）自我。 > “唯我独清”算是一种“高级的意识形态消费品” +世俗代表为索罗斯 他非常推崇达玛西奥 其深陷资本主义漩涡中为了保持清醒和资本保持距离 故十分推崇该思想 + #### 4.31 1134 认知无我论 > > 我必须透过“自我意识”才能研究“自我意识” > -> “自我存在”是唯心主义独断论。 +> “自我存在”是唯心主义独断论。代表人物 梅清格 > > > 拥抱了佛教、禅宗的无我论(Anatia)学说 > @@ -321,6 +341,8 @@ c0llide代表的是“同一性的不可能” > > 华生，一个动物心理学杂志的编辑——行为主义在美国盛行了半个世纪实在是污点。 > > > > 雷电法王杨永信 +> +> 欧美近代大量邪恶的不人道的各类心理和医学运动都来源于此 #### 4.33 1141 操作行为主义 @@ -352,9 +374,9 @@ c0llide代表的是“同一性的不可能” > 服刑人员的矫正、工厂长工、动物 等不能说话不敢反抗的矫正。 > -> > 组织行为管理杂志 +> > 组织行为管理杂志 文章水平还处在20世纪初的水平 > -> > 背背佳、小罐茶 +> > 背背佳、小罐茶 都是商业骗子杜国楹 的杰作 #### 4.36 1144 社会行为主义 @@ -365,6 +387,8 @@ c0llide代表的是“同一性的不可能” > 越战末期，美国的后现代化心理——一切都是没有意义的。 > > > 《心灵、自我与社会》米德。 +> > +> > 文化代表为 社交软件 微博 微信等 #### 4.37 12__ religi0n实在论 diff --git "a/\347\254\224\350\256\260/[018][\345\223\262\345\255\246#\350\276\251\350\257\201\346\263\225]\343\200\220\344\270\211\345\210\206\351\222\237\345\223\262\345\255\246\343\200\221\343\200\220\350\276\251\350\257\201\346\263\225\343\200\221\347\216\260\345\256\236VS\347\220\206\346\203\263\357\274\237.md" "b/\347\254\224\350\256\260/[018][\345\223\262\345\255\246#\350\276\251\350\257\201\346\263\225]\343\200\220\344\270\211\345\210\206\351\222\237\345\223\262\345\255\246\343\200\221\343\200\220\350\276\251\350\257\201\346\263\225\343\200\221\347\216\260\345\256\236VS\347\220\206\346\203\263\357\274\237.md" index b3c4946..c0b703f 100644 --- "a/\347\254\224\350\256\260/[018][\345\223\262\345\255\246#\350\276\251\350\257\201\346\263\225]\343\200\220\344\270\211\345\210\206\351\222\237\345\223\262\345\255\246\343\200\221\343\200\220\350\276\251\350\257\201\346\263\225\343\200\221\347\216\260\345\256\236VS\347\220\206\346\203\263\357\274\237.md" +++ "b/\347\254\224\350\256\260/[018][\345\223\262\345\255\246#\350\276\251\350\257\201\346\263\225]\343\200\220\344\270\211\345\210\206\351\222\237\345\223\262\345\255\246\343\200\221\343\200\220\350\276\251\350\257\201\346\263\225\343\200\221\347\216\260\345\256\236VS\347\220\206\346\203\263\357\274\237.md" @@ -8,3 +8,10 @@ 合题：现实主义（为什么现实之中不得不出现理想） + + + + +评： + +改造现实之前已经有了对现实的观念，已经包含了对现实的批判。真正的现实主义已经包含了理想主义 \ No newline at end of file diff --git "a/\347\254\224\350\256\260/[146][\345\223\262\345\255\246]\343\200\220\344\270\273\344\271\211\344\270\273\344\271\211\343\200\221\345\224\257\347\276\216\344\270\273\344\271\211\357\274\2101-3-4-3\357\274\211\343\200\220\347\210\261\346\254\262\347\273\217\346\265\216\345\255\246\347\254\254\345\233\233\350\256\262\343\200\221\347\276\216\350\211\262\347\232\204\347\273\210\346\236\201\345\245\245\347\247\230.md" "b/\347\254\224\350\256\260/[146][\345\223\262\345\255\246]\343\200\220\344\270\273\344\271\211\344\270\273\344\271\211\343\200\221\345\224\257\347\276\216\344\270\273\344\271\211\357\274\2101-3-4-3\357\274\211\343\200\220\347\210\261\346\254\262\347\273\217\346\265\216\345\255\246\347\254\254\345\233\233\350\256\262\343\200\221\347\276\216\350\211\262\347\232\204\347\273\210\346\236\201\345\245\245\347\247\230.md" new file mode 100644 index 0000000..fc6292f --- /dev/null +++ "b/\347\254\224\350\256\260/[146][\345\223\262\345\255\246]\343\200\220\344\270\273\344\271\211\344\270\273\344\271\211\343\200\221\345\224\257\347\276\216\344\270\273\344\271\211\357\274\2101-3-4-3\357\274\211\343\200\220\347\210\261\346\254\262\347\273\217\346\265\216\345\255\246\347\254\254\345\233\233\350\256\262\343\200\221\347\276\216\350\211\262\347\232\204\347\273\210\346\236\201\345\245\245\347\247\230.md" @@ -0,0 +1,334 @@ +# 【主义主义】唯美主义（1-3-4-3）【爱欲经济学第四讲】美色的终极奥秘 + +[TOC] + +## 定义 + +上期 1-3-4-2 随笔主义 小女生主义 + +本期 1-3-4-3 唯美主义 代表人物 王尔德 Aestheticism + +本期为庸常人的哲学出发点 + +胆小勿入，享乐者勿入 + + + +场域 1 稳固的世界 + +本体 3 体验 直觉 所有存在都由体验统摄，可以沉默的体验 + +认识 4 沉默的体验 silence 认识论 无效时间 + +目的 3 美 beauty + + + +**本期只讨论女性化的美** + +代表 王尔德 克尔凯郭尔 + + + +## 克尔凯郭尔 审美 三个阶段论 + +三种痛苦 + +### 1 审美 VS 伦理 + +享乐 与 禁欲 LSP 日常 + +### 2 伦理 VS 宗教 + +希望依赖 与 绝望孤独 + +### 3 宗教 VS 审美 + +信仰 = 内在体验 + + + +> 就是说社会符号学秩序人格化了 + + + +## 美的辩证法 + +LSP的意识形态 完全被phallus 控制的 libido 经济学 来源于 弗洛伊德 和 拉康 + +### 美的中心化的机制 + +所有 美都有中心化的机制： + +该机制来源于 生死 Lift Death 组成的 血肉 Flesh ，且依靠孔腔来体现 + + + +丑是混乱无序的 + +丑里面的诡异物，一种重复机制，设定有序性，可以加倍遮蔽丑 + +这类遮蔽可以制造美 + + + +**注： 美即来源于 人体和脸部的大量同构重复的外形结构造成的有序诡异的多重遮蔽，好色归根结底，是怕死，不想面对一个长在脸上的丑陋骷髅。** + + + +## 脸部 + + + +### 脸中脸 脸上之骷髅形状 + +在找到生气之前 先找到Death + +**三重诡异 ：** + +生：死： 肉：沙耶之歌 会产生性器化的效果 + +**脸中脸** + +鼻翼和人中部分 ，为脸中脸 ，骷髅结构 + +女性的美由5个洞决定，眼睛为内容物，鼻孔为空虚的动，嘴是唇齿双重的洞 + +鼻孔正面形状是对眼睛形状的覆写 + +人对骷髅是无恐惧的，缺陷是更加原初的 + +所有性器都要成为有腔空穴，在所有性活动中，挖鼻孔可以去性化 + + + +### 鼻子的美学通路 + +脸中脸骷髅的存在要被额头压抑 + +形成比例关系 + +视觉上 凹凸是视差关系 + +外部脸是突出的 脸中脸的内部脸是凹入的 + + + +**高鼻梁为何漂亮** + +高鼻梁能卸除小脸凹进去的骷髅的死亡恐怖 + +孔腔直接到大脑 是高光的崇高的通路 + +**几个通道** + +男性化通路 鼻孔 鼻梁 额头 从死亡到神圣通路 崇高通道 + +女性美 鼻孔 鼻梁阴影通向眉毛 从死亡到生命力 + +眼睛是鼻孔的放大 鼻孔向上看是能看到眼睛的暗示 + +**眉毛的美** + +鼻梁阴影通向眉毛的美 + +**女性** + +眉毛是舞动的头发 代表了头发的不可能性 + +头发压抑的姿态被眉毛打破界限 + +头发是重要的审美末端 + +**男性** + +的眉毛是散乱的 头发也是短发 所以没有这个通路 + +不走鼻眉通路 + + + +鼻孔 凹入 + +鼻梁影 半凹 + +眉毛 外部黑色 可拔除的 + +头发 死细胞 无知觉 消极被动的 + + + +### 眼睛的形状和作用 + +注意 脸部横向看 + +鼻孔的两个通道 眉毛 额头 眉毛 是 暗亮暗 + +鼻梁和眼睛 是 暗亮暗 + +眼睛是两边眼白 中间黑 是 亮暗亮 + +额头就是鼻头同构 + +眼球的作用就是幻想鼻孔内真空无一物 而是有灵魂的 （眼睛 + + + +### 鼻总结 + +1额头 + +2眉毛 头发 + +3眼睛 + +4 人中两侧的的突起物 + +鼻孔内有生命力在皮下涌动 汇聚到最内部 + +5 鼻翼和耳朵的形状类似 + + + +故 自我遮蔽的诡异 产生了美 + + + +嘴的双重性 + +外层唇代表高度有序的血肉气息 与死亡对抗 + +嘴的中心位置 鼻下区中心，牙齿是齐整的，牙齿无知觉 是死物，牙齿再次遮蔽血肉舌头 舌头一直在动 + + + +## 身体 + +### 腰臀比性化机制 + +女性身体的审美 + +嘴的二重性在 排泄口和生殖孔 + +眼睛的突出物 对应臀部美学形态的模仿 放屁也会去性化 + +腰臀比 性化机制 + +腰部和鼻梁同构 鼻梁无法环握 和 扭动 + +### 胸部的性化机制 + +脸部结构投射到身体上 支撑了身体的性美化机制 + +眼睛可转动 但无法离开 如胸部 若无中性 则不体现性化 + +### 腿部鞋的性化机制 + +高跟鞋 + +红色是嘴 黑色是头发 + +腿代表了 人中的两个突起 + +鼻梁象征腰部 鼻翼象征腿部 人中突起象征腿部 嘴就是高跟鞋 牙缝牙齿代表鞋根 + + + +### 袜的性化机制 + +stocking袜子对应胡子 + +黑色胡子代表臣服于年轻的男性秩序 + +白色胡子代表偏好年老的男性秩序 喜欢幼化的女性 白丝显得青春无暇，反而令人不爽 + +腿毛和胡子是同构 + + + +胡子是最后一个遮蔽死亡的区域 + +现代男性不留胡子 也不留长发 同时消解这个同构的两端 留长发必须留胡子 + + + +### 足部的性化机制 + +注重唇部敏感性是恋足癖 + +脚趾和牙齿再次同构 + +来源于口唇期的缺失 + + + +### 裂口女的幻想 + +小脸也会体现裂口幻想，由于小脸内的嘴左右分隔很大 + + + +评： + +动漫人物小嘴，鼻孔基本没有，脸中脸基本淡化成无了，这是一种无害的美，可爱的美。因为无害，所以也很索然，看多了就感觉枯燥。实际脸中脸才是美的意义。 + +整个体系的核心不是分形，也不是还原到某个恐怖的原型。而是利用视差关系下隐匿的分形发现重复，但是过程中进一步发现分形过程必然施加了更改、扭曲和遮蔽，以突破原型的限制和压抑。后者才是关键 + +是经典精神分析的味道，弗洛伊德有很多类似联想，临床也会用到szq的象征关系，但与生死的联系没有那么细致 + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + -- Gitee From e08d8a403fe7f9284459612fe024bce9c6ecba36 Mon Sep 17 00:00:00 2001 From: sky92 Date: Sat, 21 Aug 2021 20:03:05 +0800 Subject: [PATCH 2/3] Signed-off-by: sky92 --- ...32\346\227\240\344\270\273\344\271\211.md" | 46 --- ...VS\347\220\206\346\203\263\357\274\237.md" | 3 +- ...32\346\227\240\344\270\273\344\271\211.md" | 298 ++++++++++++++++++ 3 files changed, 300 insertions(+), 47 deletions(-) delete mode 100644 "[166][\345\223\262\345\255\246]\343\200\220\347\210\261\346\254\262\347\273\217\346\265\216\345\255\246\343\200\2215\343\200\201\346\200\247\345\200\222\351\224\231\347\232\204\347\247\215\347\261\273\345\222\214\346\234\272\345\210\266\343\200\220\344\270\273\344\271\211\344\270\273\344\271\211\343\200\2211-4-2-4 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当一个男性在共同体内不发现自己受到基本压抑，发现钱权等失去后自身在共同体没有任何位置时，会将秩序投射到客体a（女性）上，当有女性可以扭转这种压抑，此时他会爱上客体a那个女性 +> +> 如学校男学生发现没有成绩或暴力，自己什么都不是，此时学生容易早恋 + +**主体的幻想公式 即 自我认同 迷恋她人 的公式** + + + +变态公式即为幻想公式的颠倒 + +主体唤醒是由大他者来支配主体，但当大他者加倍成为小他者的时候，则变态 + +> 你爱的人接受了你 反过来控制了你 + +以规训的方式在恋爱 + +a成了律令 爱成为了规训的义务 + +> 例：故现代变态 会觉得穿着暴露的女性是在律令其进行骚扰 + + + +a的凝视导致主体爱欲的外部化身体化 并非崇高化 + +爱欲的实体化很混乱，则导致了变态 + +不择手段的位置a的凝视，外部行为会混乱 + + + +## 三、倒错类型 受虐狂 + +变态的原型 受虐狂 + +基本机制 将可怜的同伴变成癔症化 + +享受大他者永远沉默 可以代替大他者说话 成为大他者爱欲的对象 + +对大他者质问 到底要怎么样 + + + +现实的大他者 比如施虐者 即为 虐恋主人 但受虐者是主人 + + + +## 四、倒错类型 施虐狂 + +大他者享乐的工具 + +是为大他者凝视的替代者 + +发现大他者无力享乐 无法凝视 + +> 例 若男性爱上逻辑思维较弱的 和 反讽自嘲 没有大局观的的女性 则他会认为其发布了大他者命令 但无法凝视，容易成为施虐者，并在此时替代未大他者享受睥睨天下的快感 +> +> 常见于有权有势的人 + + + +本来欲望取决于快感 + +但其认为欲望是他人的痛苦 + + + +## 五、倒错类型 几种静态癖好 + +### necrophihia 恋尸 + +body即为大他者现身 基本能看也不能停 + +尸体是最适合做大他者的工具 有节制的享乐工具 尸体用来承受享乐 + +多数极度禁欲会成为恋尸癖 + + + +### somnophilia 嗜睡症 + +大他者在做梦 此人自己也沉默凝视大他者 + +希望梦中大他者继续做梦 + +即为睡眠自身的欲望 + +通过梦境将大他者困在梦里，自己可以作为大他者的临时代言 + + + +### amaurophilia 盲人癖 + +眼罩 关灯 对盲人有强烈幻想 + +表面上是对小他者的害羞 但其实想看到超越的凝视 不可能的空洞的凝视 可以让其感到快感 + +想象大他者假装在看， + +常见于 反讽人士 + + + +拉康：不存在完美的性关系 总有 a 和 A 符号学异化 + + + +### exhibitionism 暴露癖 + +暴露的目的是让人闭眼，让人感受到大他者在看 + +此时只有大他者和暴露狂再看，此时暴露狂会感到自己被大他者看到，此时会带来快感 + +此时成为大他者的中介 嘲笑那些一般人的虚伪 + + + +### frotteurism 摩擦癖 + +部分角落的私密部位，他人的凝视永远是残缺的，不完整的 + +受害人的呜咽只有他能听到，外部的嘈杂遮盖了呜咽，只有他自己能够听到，则假装自己有大他者的凝视 + + + +常见于社交关系压抑的国家 + +基于有宗教性质，是现代阳具崇拜的极致 + + + +### transvestic 异装癖 + +一般认为 这是构建雌雄同体的超性化 + +其实 是与大他者分享秘密 只有你我知道我的性别 + +骗过男女和大他者 + +逼迫大他者承认性化秩序，承认具有爱欲 + +利用大他者来凝视 + + + +### pedophia 娈童癖 + +认为将自己完全分享给大他者之后 自己可以做任何邪恶的事情 + +> 例： +> +> 《卡拉马佐夫兄弟》 +> +> 德米特里和拉基金的辩论：若上帝不存在 一切都是被允许的 +> +> 若上帝或永恒的生命，那么一切都是允许的吗？ + +娈童癖 认为 如果大他者存在，一切才被允许 + +如红衣大主教等娈童癖，会将其合理化，认为其实犹大类似的牺牲，神圣的一定有污秽的剩余 + + + +### voyeurism 窥视癖 + +视觉辩证法 + +一般认为 他和受害人共享秘密 知道受害人的癖好和羞体特征 + +站在主体背后律令化的小客体a + +无限期推迟欲望 + +1 其享受的是自己不被看见 + +2 他能看见大他者正在凝视他人 + + + +### fetishism 恋物癖 + +智性主义的反叛 + +承认大他者能看能听，但对爱欲一无所知 + +而小客体懂得爱欲，脱离共同体秩序，牺牲社会化，投射到完全一个能够掌控的物上 包括对于宠物的爱 + +透射了一个无能的大他者 + +常见于原子化的孤独人物，可以引入马克思的拜物教批判 + + + + + +**这些都是符号系统的剩余和侧面** + +**符号学贯穿所有人类文明** + + + +**学哲学都有能力分析一切** + + + +**恋物癖可以平滑衔接到全球资本主义 是1-4-2 都有的特点** + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + -- Gitee From 00d3078f0dfb14676e396a41b2a29473271bbec6 Mon Sep 17 00:00:00 2001 From: sky92 Date: Sun, 22 Aug 2021 19:43:16 +0800 Subject: [PATCH 3/3] Signed-off-by: sky92 --- ...34\345\210\206\346\236\220\342\200\235.md" | 50 ------ ...37\347\220\206\350\247\243\350\257\273.md" | 158 ++++++++++++++++++ 2 files changed, 158 insertions(+), 50 deletions(-) delete mode 100644 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"a/\347\254\224\350\256\260/[434][\345\223\262\345\255\246]\343\200\220\344\270\211\345\210\273\351\222\237\345\223\262\345\255\246\343\200\221\346\234\254\344\275\223\350\256\272\345\214\226\357\274\232\350\266\205\350\266\212\346\234\254\344\275\223\350\256\272\347\232\204\346\235\237\347\274\232\357\274\214\351\253\230\351\230\266\345\223\262\345\255\246\347\232\204\345\237\272\346\234\254\350\256\272\345\237\237\357\274\214\350\276\251\350\257\201\345\224\257\347\211\251\344\270\273\344\271\211\347\232\204\345\237\272\346\234\254\345\216\237\347\220\206\350\247\243\350\257\273.md" 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"b/\347\254\224\350\256\260/[434][\345\223\262\345\255\246]\343\200\220\344\270\211\345\210\273\351\222\237\345\223\262\345\255\246\343\200\221\346\234\254\344\275\223\350\256\272\345\214\226\357\274\232\350\266\205\350\266\212\346\234\254\344\275\223\350\256\272\347\232\204\346\235\237\347\274\232\357\274\214\351\253\230\351\230\266\345\223\262\345\255\246\347\232\204\345\237\272\346\234\254\350\256\272\345\237\237\357\274\214\350\276\251\350\257\201\345\224\257\347\211\251\344\270\273\344\271\211\347\232\204\345\237\272\346\234\254\345\216\237\347\220\206\350\247\243\350\257\273.md" @@ -0,0 +1,158 @@ +# 【三刻钟哲学】本体论化：超越本体论的束缚，高阶哲学的基本论域，辩证唯物主义的基本原理解读 + +[TOC] + + + +**哲学最重要的思想切入点，就是原初符号系统的发生机制** + + + +## 一、第一哲学：本体论 + +本体论就是描述世界和世界化的方式 + +最原初的符号系统就是本体论，即本体论如何成为本体论的机制 + +世界（哲学意义），世界化的方式 一定是符号性的 一定是有秩序的形式，世界以为世界的本质 + +世界化 ： 世界变成一个世界 需要的很多条件 ： 有限性 无限性 时间 空间 主体 无 等等 + +> 问：世界（哲学意义），世界化的方式 凭什么是这样的路线 而不是其他 +> +> 答：若世界，世界化的方式只有一种，则一定走入主观唯我论 观念论主观主义成为了在场形而上学 + + + +世界化就是由本体论铺展到自然现实秩序，包括人的记忆 以往 认识连续性 他者的把握能力 + +故承认世界化的方式有多种，则是和本体有基本概念的原初争执，否则将陷入唯我论； + +本体通过主体进行认识，在对本体的抽象化的时候得到了本体的自我成为自己的过程，此时是唯我论的本体； + + + +世界要世界化需要中介，这个中介一般就是主体的体验和认识； + +世界的世界化过程中所需主体的运作方式是悬置的 + +**本体论成为什么本体论是不确定的，本体论因为产生方式不同而不同** + +**于是我们意识到一定有一个共同的生成方式：** + +1 必定有秩序符号性 + +2 同时具有发生性，凸显性，意志性，总有一个结构的过程 + +3 本体大概率会稳固下来达到存在性和存在者 + +根据上述三个思考本体论化的问题 + +主体具有绝对否定性和中介性 + +具有一定的闭合：自己想跳过一段时间，但秩序并不做出反映 + +> 在彻底地反思之后，会发现“自我”也是由“他者”支撑的东西（意识需要大脑支撑，大脑需要养料和氧气供给），在这一步还退缩的话就只能走向自毁。 + + + +## 二、标准的辩证唯物主义的发生机制 + +原初发生学的场域，并非无 ，是比”无“更少 + +> 由于”无“是本体论生成架构好了符号学框架之后才会有的概念，本体论架构完成后会架构一个起源性的”无”，故这个由本体论概念产生的起源的“无”并非真正的源头，所以比无更少才是发生的源头； + +原初发生过程需要自己发生，是原初物质，原初发生学机制是本体论本身，而非本体； + +> 庸俗的物质理解，便是本体论架设好了之后产生的“无”概念的对比，被本体论立法过程排斥的； + + + +### 概念：物质是运动的 + +意思是原初物质会有基本辨证运动，物质本体论的发生学机制 + +**辩证唯物的物质会产生如下运动：** + +1 局域本体论，自我符号化的力量 + +2 物质本身，无力干涉本体论的惰性物质，就不是唯物的“物 ” + +**矛盾**就是物质一定会设立自己的符号学框架，物质的在场一定设立其 几何化 度规化 的方式 ，这类自我的符号化是有力量的 + + + +## 三、唯物辩证法和无神论 + +### 1.辩证唯物主义就是物质可以自己设立符号学机制 + +符号学秩序就成为了存在论存有论，然过来规制约束这个物质，成为了物质的自我限制 + + + +物质要实现他自己一定会有一个辩证分裂运动，一定会分裂成为符号局域本体论和实体， + +物体需要成为自己需要符号系统来作为中介，需要又规定性，此时出现了主体性（意识感知体验等） + +**上述机制就是唯物辩证法** + +主体性是能动的，其能动性来自于物质本身的自中介，自我实现性 + + + +### 2.无神论者基本思想 + +本体论化没有原初本体论来做依据和支撑； + +世界的世界化具有自治权，物体是自由的成为自己的，此为无神论者的基本思想 + +> 如果说的“无神论”只是不信字面意义上的“神佛”，而转而信“科学”、“传统”、“天道”，那不过是把异质性大他者转移了而已。 +> +> 真正的“无神论”需要把异质性大他者给彻底丢掉，变成“真相就是我们还无法彻底理解的物质世界其本身”。 +> +> 其实信仰无神论就是坚持所知与完成自我的运动，并且用运动与辩证的方式对事物进行认识和改造（即实践） + + + +> 物理底层的秩序发展良好，但高层的秩序如生命秩序并非完整良好的，生死会有痛苦，人在社会上会有犯罪痛苦等 + + + +物质内在的有限性决定了需要先符号化，再通过符号系统把握其自己的一部分，这个额外中介无法完全把握物自身； + +物质运动进行实践进行符号化产生了本体论→主体，但不完备，无法完全认识自身 + + + +## 四、总结 + +存在论是第一哲学，但不能只学存在论的方式秩序和等级制度（存在者的存在方式，自激发的方式） + +所以需要学习基础存在论，存在论自己的发生学机制， + + + +> 比喻：研究存在论相当远研究公司章程，而研究基础存在论（即存在论的发生方式），就是研究公司章程拟定历史； +> +> 这才是马克思那句: 以前的哲学家只是在解释世界，而我们要去改变世界 - 的真意 + + + +所有符号学秩序的理论：如 本体论，认识论，知识论，方法论，真理论等，我们都要探求这些理论的符号性的环节形式架构方式，研究里面有什么发生学机制，辩证法，断裂，鸿沟，可思性； + + + + + +**世界上有很多人提出了很多理论，你都可以研究，但更加重要的是要探究这些理论的出现和来源机制** + + + + + + + + + + + -- Gitee