From d90400bebfac2efa076fbed4a9b83779e90e736c Mon Sep 17 00:00:00 2001 From: YanLGD Date: Tue, 10 Aug 2021 00:17:55 +0000 Subject: [PATCH] =?UTF-8?q?add=20=E7=AC=94=E8=AE=B0/[318][=E5=93=B2?= =?UTF-8?q?=E5=AD=A6#=E4=B8=BB=E4=B9=89=E4=B8=BB=E4=B9=89]=E6=8B=9C?= =?UTF-8?q?=E7=89=A9=E6=95=99=20=20=20=EF=BC=881-2-2-3=EF=BC=89=E2=80=94?= =?UTF-8?q?=E2=80=94=E8=AF=BB=E6=87=82=E8=B5=84=E6=9C=AC=E8=AE=BA=E7=9A=84?= =?UTF-8?q?=E5=BF=85=E4=BF=AE=E8=AF=BE=EF=BC=9A=E7=89=A9=E7=A5=9E=E5=B4=87?= =?UTF-8?q?=E6=8B=9C=E7=9A=84=E7=AC=A6=E5=8F=B7=E5=AD=A6=E5=8A=9F=E8=83=BD?= =?UTF-8?q?=EF=BC=9B=E5=81=B6=E5=83=8F=E5=B4=87=E6=8B=9C=E7=9A=84=E7=AC=AC?= =?UTF-8?q?=E4=B8=89=E7=A7=8D=E5=BD=A2=E5=BC=8F.?= MIME-Version: 1.0 Content-Type: text/plain; charset=UTF-8 Content-Transfer-Encoding: 8bit --- ...0\211\347\247\215\345\275\242\345\274\217" | 55 +++++++++++++++++++ 1 file changed, 55 insertions(+) create mode 100644 "\347\254\224\350\256\260/[318][\345\223\262\345\255\246#\344\270\273\344\271\211\344\270\273\344\271\211]\346\213\234\347\211\251\346\225\231 \357\274\2101-2-2-3\357\274\211\342\200\224\342\200\224\350\257\273\346\207\202\350\265\204\346\234\254\350\256\272\347\232\204\345\277\205\344\277\256\350\257\276\357\274\232\347\211\251\347\245\236\345\264\207\346\213\234\347\232\204\347\254\246\345\217\267\345\255\246\345\212\237\350\203\275\357\274\233\345\201\266\345\203\217\345\264\207\346\213\234\347\232\204\347\254\254\344\270\211\347\247\215\345\275\242\345\274\217" diff --git "a/\347\254\224\350\256\260/[318][\345\223\262\345\255\246#\344\270\273\344\271\211\344\270\273\344\271\211]\346\213\234\347\211\251\346\225\231 \357\274\2101-2-2-3\357\274\211\342\200\224\342\200\224\350\257\273\346\207\202\350\265\204\346\234\254\350\256\272\347\232\204\345\277\205\344\277\256\350\257\276\357\274\232\347\211\251\347\245\236\345\264\207\346\213\234\347\232\204\347\254\246\345\217\267\345\255\246\345\212\237\350\203\275\357\274\233\345\201\266\345\203\217\345\264\207\346\213\234\347\232\204\347\254\254\344\270\211\347\247\215\345\275\242\345\274\217" "b/\347\254\224\350\256\260/[318][\345\223\262\345\255\246#\344\270\273\344\271\211\344\270\273\344\271\211]\346\213\234\347\211\251\346\225\231 \357\274\2101-2-2-3\357\274\211\342\200\224\342\200\224\350\257\273\346\207\202\350\265\204\346\234\254\350\256\272\347\232\204\345\277\205\344\277\256\350\257\276\357\274\232\347\211\251\347\245\236\345\264\207\346\213\234\347\232\204\347\254\246\345\217\267\345\255\246\345\212\237\350\203\275\357\274\233\345\201\266\345\203\217\345\264\207\346\213\234\347\232\204\347\254\254\344\270\211\347\247\215\345\275\242\345\274\217" new file mode 100644 index 0000000..894b148 --- /dev/null +++ "b/\347\254\224\350\256\260/[318][\345\223\262\345\255\246#\344\270\273\344\271\211\344\270\273\344\271\211]\346\213\234\347\211\251\346\225\231 \357\274\2101-2-2-3\357\274\211\342\200\224\342\200\224\350\257\273\346\207\202\350\265\204\346\234\254\350\256\272\347\232\204\345\277\205\344\277\256\350\257\276\357\274\232\347\211\251\347\245\236\345\264\207\346\213\234\347\232\204\347\254\246\345\217\267\345\255\246\345\212\237\350\203\275\357\274\233\345\201\266\345\203\217\345\264\207\346\213\234\347\232\204\347\254\254\344\270\211\347\247\215\345\275\242\345\274\217" @@ -0,0 +1,55 @@ +## **【主义主义】** + +# **(1-2-2-3)：拜物教** +传殖说（整体身体符号） 历时性 +Partial object（image）共时性 + + +人类创造物品（传殖说延续）灌注灵性，使其不同于自然物 +工具不同于自然物，这种分离性等同于（image） + + +作为偶像崇拜的来源之一，拜物教就是人为创造的物品有神秘性力量 +手工业发达的地方比较明显，塑像崇拜，剪刀放门上，锤子 + +拜物教对于主体间性的产生，对于语言很重要 +人说的每一句话都是在物神，都是创造的，但又包含超越性的精神性力量（意义） +没有这种力量就没有主体间认同，也就没有主体意识 + +举例：恋高跟鞋癖 +将每一双高跟鞋都起名当成 人来对待 +主体化所有的物，可以和他们交流，从而产生他们自己的主体间性，你就可以和他们交流 + +capitalism下的主体性是异化的物神化（alienated fetishization） +他是先渗透到fetishization的底层结构中，再来污染这种主体性 + ps.这是wmz待考察的判断 +古代生产活动：创造工具时：不止是四肢的延申，更是心灵的延申，与工具做朋友 +会投射自己主体性在里面，这种工具再纯化就从 +原始人和工具并列主体间关系变成人和语言（符号学产物）同一关系（产生镜像认同） +只剩下一点点差异，（难以觉察）认同自己内听觉符号信息就是自己本身（两者闭合） + +fatishism是生产活动必然产生的，工具到产品到商品到一般等价物到货币 +（可以自己研究资本论，已经脱离拜物论基础结构了，就不做赘述） + +**场域论：1**：连续的创造叙事（原始力量创造世界，世界创造我，我创造物，将物成神） + + +**本体论：2**：平凡物VS物神 + + +**认识论：2**：神秘力量VS工具性创造机制 + 凝结之中 工具理性 + +所以马克斯韦伯用工具理性把握世界，蛇皮 +**目的论：3**：rule of faith VS Myth of Image + Fetishization调和 + +拜物教的机制不是前两个机制的结合，而是很原初性的，是拜物教分裂前两个 +是前第一人称化的机制，主体性结构前的主体间性张力 +但主体性产生后会自然的回溯性创造一个主体间的维度，形成背景性秩序 + + +**** +思想上的代表：Moses +石板：拜物教范式，人造物可承载超越性力量 +铜蛇：Moses独立铸造的，成为圣物被膜拜，可以敌的过超越性力量 -- Gitee